Sikap pada sifat RGO 303 menugasi produk perbankan syariah memediasi penuh hubungan celah agama religius dan perilaku mengangkat produk perbankan syariah. Sikap pada langkah menugasi produk perbankan syariah ini pula memediasi penuh hubungan sela komitmen religius dan tindakan menetapkan produk perbankan syariah. Padahal pada hubungan antara telatah religius dan tingkah laku menentukan produk perbankan syariah, sikap pada sepak terjang mengangkat produk perbankan syariah memediasi secara parsial.
Demikian ciptaan penjelasan uji pengaruh mediasi disertasi Yunita Anggarini, guru besar STIM AMP YKPN Yogyakarta, berjudul Pengaruh Religiositas Pada Elemen-Elemen Teori Personalitas Terencana dan Sepak terjang Menetapkan Produk Perbankan Syariah. Desertasi yang ia pertahankan pada ujian program doktor di FEB UGM, Kamis (17/10) dengan promotor Dr. B. M. Purwanto, M.B.A dan Dr. Bayu Sutikno, Cand. Mere.
Yunita mengekspresikan kontrol keperilakuan memediasi dengan cara parsial pada hubungan sela aqidah religius dan watak menunjuk produk perbankan syariah dan pada hubungan jarak sifat religius dan personalitas merujuk produk perbankan syariah. Melainkan pada hubungan sebagai fardu religius dan hati menentukan produk perbankan syariah, kontrol keperilakuan bukan pemediasi.
“Sementara untuk norma subjektif tidak memediasi hubungan rekahan dimensi-dimensi religiositas, merupakan agama religius, tugas religius, tabiat religius pada personalitas menetapkan produk perbankan syariah,” katanya.
Yunita berkesimpulan dimensi-dimensi religiositas, adalah keimanan religius, komitmen religius dan sikap religius memiliki pengaruh yang signifikan pada pendirian tiga variabel teori hati terencana, yakni sikap untuk Tingkah-laku norma subjektif dan pengecekan keperilakuan yang dirasakan. Dari ke-3 dimensi religiositas tertulis hanya satu dimensi yang memiliki pengaruh signifikan pada karakter mencari produk perbankan syariah adalah karakter religius.
“Dimensi aqidah religius dan pikulan religius tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada fiil mengacu produk perbankan syariah. Perihal keyakinan dan pikulan yang religius saja belum mampu mengajukan pengaruh yang signifikan check here pada tingkah laku costumer untuk menugasi produk perbankan syariah,” ucapnya.
Menurut Yunita, religiositas seorang lebih memberikan pengaruh kurun pengukuran religiositas diwujudkan dalam ulah yang religius. Akhirnya kritik religiositas disertasi ini bukan pada tingkatan variabel hanya level dimensi.
Jadinya instrumen analisis ini memendam tiga konstruk yang adalah dimensi-dimensi religiositas, adalah religi religius, kewajiban religius dan ragam religius,” Imbuhnya.